Salud en el solsticio de verano: el yang en su cénit — nace el primer yin; nutre el yang, protege el corazón, evita el frío
Primera pentada: los ciervos mudan sus cornamentas; segunda: las cigarras comienzan a cantar; tercera: brota la pinelia — en el solsticio de verano nace el primer yin; el Camino del crecimiento está aquí.
« Durante los tres meses del verano, se debe acostar tarde y levantarse temprano, sin hastío del Sol; mantener la voluntad libre de cólera; dejar que el florecimiento espléndido alcance su plena expresión; dejar que el qi se derrame libremente hacia fuera — como quien se deleita con lo que está afuera. Tal es la correspondencia con el qi del verano, y tal es el Camino del crecimiento. » (「夏三月,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。」)
— Huangdi Neijing · Suwen · « Gran Tratado de los cuatro qi y la regulación del espíritu » (《黄帝内经·素问·四气调神大论》)
« El Sol alcanza su punto más septentrional; el día alcanza su máxima duración; la sombra alcanza su brevedad. Por eso se llama solsticio de verano. » (「日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。」)
— Kezun Xiandu Chaoben (《恪遵宪度抄本》, manuscrito de la corte Qianlong, citando el Clásico de los veinticuatro qi)
I. Sentido de la estación: el yang en su cénit — nace el primer yin
1. Astronomía y estación
El solsticio de verano (Xiazhi, 夏至) es el décimo de los veinticuatro estaciones solares. El Sol alcanza la longitud celeste de 90°; el hemisferio Norte goza de su día más largo y noche más corta; la altura meridiana del Sol alcanza su máximo anual — de ahí la expresión « el Sol en su punto más septentrional ».
El Kezun Xiandu Chaoben explica el nombre :
« Solsticio de verano — el Sol alcanza su punto más septentrional; el día alcanza su máxima duración; la sombra alcanza su brevedad. Por eso se llama solsticio de verano. »
2. Las tres pentadas
| Pentada | Fenómeno | Explicación |
|---|---|---|
| Primera | Los ciervos mudan sus cornamentas (鹿角解) | « El ciervo, bestia montaraz, pertenece al yang; sus cuernas se ramifican hacia adelante. En el solsticio de verano nace el primer yin; el ciervo siente este qi yin y muda sus cuernas. » |
| Segunda | Las cigarras comienzan a cantar (蜩始鸣) | « La cigarra (tiao) — la grande, oscura — estimulada por el qi yin que nace, bate las alas y canta. » |
| Tercera | Brota la pinelia (半夏生) | « La pinelia (banxia), hierba medicinal, brota a la mitad del verano; ama el yin. » |
II. Teoría clásica: el Camino del crecimiento
El Neijing enseña en el « Gran Tratado de los cuatro qi » del Suwen:
« Durante los tres meses del verano … Se acostará tarde, se levantará temprano; sin hastío del Sol. Se mantendrá la voluntad libre de cólera; se dejará que el florecimiento espléndido alcance su plena expresión; se dejará que el qi se derrame libremente hacia fuera. Tal es la correspondencia con el qi del verano, y tal es el Camino del crecimiento. Quien vaya en contra, dañará el corazón; en otoño desarrollará fiebres intermitentes (jie-nüe); la cosecha ofrendada será escasa; en invierno sobrevendrá enfermedad grave. »
El Suwen · Tratado de los seis ajustes y las manifestaciones de los órganos (《六节藏象论》) declara:
« El corazón es la raíz de la vida, la sede de la transformación del espíritu … está conectado con el qi del verano. »
El Suwen · Tratado del qi de los órganos y las cuatro estaciones (《脏气法时论》) confirma:
« El corazón rige el verano; los canales Shaoyin-mano y Taiyang-mano son responsables de su tratamiento. »
III. Cinco esenciales para la salud en el solsticio de verano
1. Acostarse tarde, levantarse temprano, sin hastío del Sol
Wang Bing (王冰, ca. 710–805) de la Tang, en su Chong Guang Buzhu Huangdi Neijing Suwen, anota:
« Durante los tres meses del verano, Cielo y Tierra cruzan su qi; los diez mil seres florecen y fructifican; acostarse tarde, levantarse temprano; sin hastío del Sol. »
- Acostarse tarde: apuntar a antes de las 23:00 (zishi, hora de la Rata);
- Levantarse temprano: apuntar a 5:00–6:00 (maoshi, hora del Conejo);
- Siesta del mediodía: entre 11:00 y 13:00 (wushi), cerrar los ojos y sentarse en silencio 15–30 minutos.
2. Voluntad libre de cólera; refrenar irritación y rabia
Gong Tingxian (龚廷贤, 1522–1619) de la Ming, en su Shoushi Baoyuan · Capítulo sobre las cuatro estaciones (《寿世保元·四时章》), escribe:
« Durante el mes de verano, cuando se recibe el qi del calor estival, se debe ante todo valorar el reposo en el cultivo; cuando el corazón reposa, el espíritu se aquieta, y cuando el espíritu se aquieta, el qi se asienta. Aun bajo una sequía abrasadora, ningún mal sobrevendrá a la persona. »
3. Dejar que el qi se derrame libremente; evitar el frío
El Tratado sobre los mensajes del cultivo de la vida según las estaciones (《摄生消息论》, atribuido a Qiu Chuji de la Yuan, editado por Gao Lian de la Ming) advierte:
« En verano el corazón florece y los riñones declinan; aun en gran calor, no se deben comer fideos fríos, nieve o hielo, miel helada, gachas frías o gelatina de tofu; llenar el vientre y recibir el frío seguramente provocará un trastorno súbito (enfermedad coleriforme). »
4. Los cinco sabores entran en el corazón; tomar lo «amargo» como nutridor
El Suwen · Tratado de la verdad suprema (《至真要大论》) establece:
« El corazón sufre de relajación; tomar rápidamente lo ácido para recogerlo. El corazón desea la blandura; tomar rápidamente lo salado para ablandarlo. Usar lo salado para suplementar; lo dulce para drenar. »
5. El fideo del solsticio de verano: « Ravioles en el solsticio de invierno, fideos en el solsticio de verano »
Fucha Dunzhong (富察敦崇) de la Qing, en su Yanjing Suishi Ji (《燕京岁时记》, 1906), registra:
« En el solsticio de verano se celebra el gran sacrificio fangze — rito mayor del Estado. Ese día, cada hogar come fideos fríos, vulgarmente llamados « fideos a través del agua ». En el solsticio de invierno se comen huntun (wontons); en el solsticio de verano, fideos. »
IV. Afecciones estacionales comunes y sus cuidados
1. « Zhu-Xia » (苦夏, « verano amargo »)
Zhu Zhenheng (朱震亨, 1281–1358) de la Yuan, en su Danxi Xinfa (《丹溪心法》), dice:
« Zhu-xia se refiere a la insuficiencia del yin y la insuficiencia del qi primordial. »
Cuidados:
- 🟢 Tomar lo amargo para calmar el corazón;
- 🟢 Tomar lo ácido para recoger el sudor;
- 🟢 Tomar Shengmai San (生脉散) — ginseng, maidong (ofiopogon), schisandra;
- 🟢 Breve siesta de mediodía para nutrir el yin del corazón.
2. « Enfermedad del aire acondicionado »
Zhang Jiebin de la Ming, en su Jingyue Quanshu (《景岳全书》), enseña:
« En verano, el qi yang flota hacia fuera y el qi yin se oculta adentro; si se abusa del frío y el fresco, el qi central será necesariamente dañado, y la enfermedad será profunda. »
Cuidados:
- 🟢 Temperatura del aire acondicionado no inferior a 26 °C;
- 🟢 Después de sudar, no ponerse directamente en el viento frío;
- 🟢 Beber agua de jengibre fresco y azúcar moreno para calentar el centro.
V. Cuidado de los canales: acupresión en el solsticio de verano
| Punto | Ubicación | Función |
|---|---|---|
| Shenmen (神门, canal del Corazón, punto Yuan-Fuente) | En el extremo cubital del pliegue transversal de la muñeca | Calma el corazón y aquieta el espíritu; trata el insomnio y la agitación |
| Neiguan (内关, canal del Pericardio, punto Luo) | 2 cun por encima del pliegue transversal de la muñeca | Ensancha el pecho y regula el qi; trata las palpitaciones y la opresión torácica |
| Laogong (劳宫, canal del Pericardio, punto Ying-Manantial) | En la palma, entre el 2° y 3° metacarpianos | Calma el fuego del corazón; trata las aftas y la agitación |
Presionar cada punto durante 3–5 minutos, 1–2 veces al día.
VI. Bibliografía (principal)
- Huangdi Neijing · Suwen · « Gran Tratado de los cuatro qi y la regulación del espíritu » — texto canónico fundamental
- Huangdi Neijing · Suwen · Tratado de los seis ajustes y las manifestaciones de los órganos (《六节藏象论》)
- Huangdi Neijing · Suwen · Tratado de la verdad suprema (《至真要大论》)
- Wang Bing (Tang), Chong Guang Buzhu Huangdi Neijing Suwen (762)
- Wu Cheng (Yuan), Ordenanzas mensuales de las setenta y dos pentadas (《月令七十二候集解》)
- Zhu Zhenheng (Yuan), Danxi Xinfa
- Qiu Chuji (Yuan, atr.) / ed. Gao Lian (Ming), Tratado sobre los mensajes del cultivo de la vida según las estaciones (《摄生消息论》)
- Hu Sihui (Yuan), Yinshan Zhengyao (1330)
- Zhang Jiebin (Ming), Leijing (《类经》) y Jingyue Quanshu (《景岳全书》)
- Gong Tingxian (Ming), Shoushi Baoyuan
- Gao Lian (Ming), Zunsheng Bajian (1591)
- Zhang Zhicong (Qing), Notas reunidas sobre el Suwen
- Gao Shizong (Qing), Explicación directa del Suwen del Emperador Amarillo
- Fucha Dunzhong (Qing), Yanjing Suishi Ji (1906)
- Kezun Xiandu Chaoben (Qing Qianlong), registrando el Clásico de los veinticuatro qi
Biblioteca Qihuang · Salud de las estaciones solares · En el solsticio de verano nace el primer yin; el Camino del crecimiento reside en nutrir el yang y proteger el corazón, y en negarse a ceder a la tentación de un frescor pasajero.