«Шиляо Бэньцао»: шэнцзян — священное лекарство для страдающих рвотой, совершенное средство для гармонизации середины

Creator: 岐黄书房
Published: 2026-06-14T11:30:00+08:00

«Шэнцзян, ганьцзян, паоцзян — одно вещество, три применения; рассеивает холод, согревает середину, прекращает рвоту, изгоняет яды — повседневное, и сто болезней исчезают»

14 июня 2026 岐黄书房 Около 8 мин

«Ганьцзян, вкус острый, тёплый. Главное действие: полнота в груди, кашель с обратным движением ци вверх, согревание середины, остановка кровотечений, вызывание пота, изгнание ветро-сыростного би, кишечные выделения и нижний понос. Свежий особенно хорош. Длительный приём удаляет зловонные запахи, проясняет дух. Произрастает в горных долинах.» (「干姜,味辛,温。主治胸满、咳逆上气,温中、止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利。生者尤良。久服去臭气,通神明。生川谷。」)

— «Шэньнун Бэньцао Цзин» · Раздел среднего качества · Ганьцзян (восстановлен по «Бэньцао Ганму» и «Чжэнлей Бэньцао»)

«Шэнцзян, вкус острый, слегка тёплый. Главное действие: головная боль при шан-хань с заложенностью носа, кашель с обратным движением ци вверх, прекращение рвоты. Длительный приём удаляет зловонные запахи, проясняет дух.» (「生姜,味辛,微温。主伤寒头痛鼻塞,咳逆上气,止呕吐。久服去臭气,通神明。」)

— Тао Хунцзин, «Минъи Белу» · Раздел среднего качества (это дополнение к статье о ганьцзян в «Каноне»)

«Шэнцзян, острый, тёплый. Входит в три канала — лёгких, селезёнки и желудка. Рассеивает ветер-холод, согревает середину, прекращает рвоту, превращает мокроту, изгоняет яды.» (「生姜,辛,温。入肺、脾、胃三经。散风寒,温中,止呕,化痰,解毒。」)

— Ван Шисюн, «Суйси Цзюй Иньши Пу» · Раздел приправ

«Шэнцзян — священное лекарство для страдающих рвотой, совершенное средство для гармонизации середины.» (「生姜,呕家之圣药,和中之圣品。」)

— Обобщающая оценка позднейших врачей на основе рассуждений Ли Шичжэня в «Бэньцао Ганму» о шэнцзян (эти слова широко распространены, однако в разделе шэнцзян «Бэньцао Ганму» в параграфе «Ли Шичжэнь говорит» нет именно этой цельной четырёхсловной оценки; строго её источник — позднейшее обобщение мысли Ли Шичжэня)

I. Разъяснение названия: шэнцзян, ганьцзян, паоцзян

Шэнцзян — это свежее корневище многолетнего травянистого растения имбирь (Zingiber officinale Rosc.) семейства Имбирные; его высушенная форма — ганьцзян (сушёный имбирь), а обжаренный дочерна ганьцзян — паоцзян (паоцзян-тан, обугленный имбирь).

Ли Шичжэнь разбирает:

«Имбирь: только что проросший нежный, его кончик слегка пурпурный, называется цзы-цзян, или цзы-цзян; старый корень называется му-цзян (материнский имбирь).» (「姜,初生嫩者其尖微紫,名紫姜,或作子姜;宿根谓之母姜也。」) — «Бэньцао Ганму» · Отдел овощей · Шэнцзян

И подробно разбирает сорта имбиря:

Шэнцзян — нынешний свежий имбирь; в нежном виде — «цзы-цзян», «цзы-цзян»; в старом виде — старый имбирь или материнский имбирь; все они пригодны как в лекарство, так и в пищу.
Ганьцзян — высушенный на солнце шэнцзян; по природе более тёплый, согревающая середину и рассеивающая холод сила его выше.
Паоцзян — ганьцзян, обжаренный до черноты снаружи и желтизны внутри, согревает каналы и останавливает кровотечение; применяется при кровотечениях от пустоты и холода.
Вэй-цзян — шэнцзян, обёрнутый бумагой и запечённый до полуготовности, тёплый, но не сушащий, гармонизирует середину и прекращает рвоту.

Тао Хунцзин в «Бэньцао Цзин Цзи Чжу» добавляет:

«Шэнцзян и ганьцзян: свежий — главное в гармонизации, сушёный — главное в рассеивании.» (「生姜、干姜,生者主和,干者主散。」)

II. Природа, вкус и канальная тропность (синвэй, гуйцзин): острый, тёплый, входит в лёгкие, селезёнку и желудок

Источник	Природа	Вкус	Канальная тропность	Показания
«Шэньнун Бэньцао Цзин»	тёплая	острый	—	Ганьцзян: главное действие — полнота в груди, кашель с обратным движением ци вверх, согревание середины, изгнание ветро-сыростного би
«Минъи Белу»	слегка тёплая	острый	—	Главное действие — головная боль при шан-хань с заложенностью носа, кашель с обратным движением ци вверх, прекращение рвоты
«Цяньцзинь Ши чжи»	тёплая	острый	—	Рассеивает холод, прекращает рвоту, удаляет мокроту, низводит ци
«Шиляо Бэньцао»	тёплая	острый	—	Прекращает обратный ход, открывает ци желудка, рассеивает ветер-холод
«Чжэньчжу Нан» (цзиньский Чжан Юаньсу)	тёплая	острый	—	Прибавляет силы селезёнке и желудку, рассеивает ветер-холод, прочищает каналы, рассеивает холод и выводит наружное, прекращает рвоту
«Бэньцао Ганму»	слегка тёплая	острый	входит в каналы ножного и ручного Тай-инь, Ян-мин	Рассеивает холод и выводит наружное, согревает середину и прекращает рвоту, превращает мокроту и прекращает кашель
«Суйси Цзюй Иньши Пу»	тёплая	острый	входит в каналы лёгких, селезёнки и желудка	Рассеивает ветер-холод, согревает середину, прекращает рвоту, превращает мокроту, изгоняет яды

Общее резюме: шэнцзян вкус острый, природа слегка тёплая (ганьцзян — тёплый, паоцзян — горячий), входит в каналы ручного Тай-инь лёгких, ножного Тай-инь селезёнки и ножного Ян-мин желудка, а также во все каналы сердца, лёгких, почек, толстого и тонкого кишечника.

Чжан Юаньсу в «Исюэ Циюань», основываясь на учении «Чжэньчжу Нан», методом «канальной тропности лекарств» относит шэнцзян к:

«Шэнцзян — острый, тёплый, входит в три канала лёгких, селезёнки и желудка.» (「生姜,辛,温,入肺、脾、胃三经。」)

III. Действие и показания: рассеивание холода, прекращение рвоты, превращение мокроты, изгнание ядов

1. Выведение наружного и рассеивание холода

Шэнцзян острый и тёплый, входит в лёгкие, выводит ветер-холод, рассеивает наружное и изгоняет патоген — это важнейшее лекарство при ветро-холодной простуде.

Тао Хунцзин:

«Главное действие — головная боль при шан-хань с заложенностью носа.» (「主伤寒头痛鼻塞。」) — «Минъи Белу»

2. Согревание середины и прекращение рвоты — «Священное лекарство для страдающих рвотой»

Шэнцзян согревает желудок и рассеивает холод, гармонизирует желудок и прекращает рвоту — это первейшее важнейшее лекарство для лечения рвоты.

Ли Шичжэнь цитирует высказывания предшественников:

«Шэнцзян — священное лекарство для страдающих рвотой.» (「生姜,呕家圣药。」) — «Бэньцао Ганму» · Отдел овощей · Шэнцзян

Сунь Сымяо в «Цяньцзинь Яофан» · Ши чжи ещё подробнее разбирает принцип прекращения рвоты шэнцзян:

«Шэнцзян рассеивает ветер-холод, согревает середину и прекращает рвоту, превращает мокроту и прекращает кашель.» (「生姜,散风寒,温中止呕,化痰止咳。」)

3. Согревание лёгких и прекращение кашля

Тао Хунцзин говорит, что шэнцзян «главное действие — кашель с обратным движением ци вверх»; шэнцзян согревает лёгкие и рассеивает холод, превращает мокроту и прекращает кашель — лечит кашель от холода, мокроту от холода.

4. Изгнание ядов

Шэнцзян изгоняет яды бань-ся, тянь-нань-син, фу-цзы, у-тоу, рыбы, грибов и др. — древние фармакопеи записывают это весьма подробно.

Сунь Сымяо в «Цяньцзинь Яофан» · цзюань 24 · Обезвреживание ядов подробно записывает рецепты обезвреживания ядов шэнцзян. «Бэньцао Ганму» также записывает:

«Шэнцзян обезвреживает яд от поедания диких птиц, обезвреживает лекарственные яды, обезвреживает яды грибов.» (「生姜,解食野禽中毒,解药毒,解菌蕈毒。」)

5. Согревание середины, рассеивание холода, укрепление селезёнки и открытие желудка

Чжан Юаньсу:

«Шэнцзян прибавляет силы селезёнке и желудку, рассеивает ветер-холод.» (「生姜,益脾胃,散风寒。」) — «Чжэньчжу Нан»

6. Прояснение духа, удаление зловония

«Минъи Белу» записывает, что шэнцзян «длительный приём удаляет зловоние, проясняет дух»; здесь «прояснение духа» — не суеверие, а означает пробуждение духа и раскрытие отверстий, лечит закупорку отверстий сердца мокротой, обмороки, головокружение и т.п.

IV. Филологическое исследование видов: шэнцзян, ганьцзян, паоцзян, вэй-цзян

Ли Шичжэнь разбирает это наиболее ясно:

«Шэнцзян, острый, тёплый, не ядовит. Если нужно тепло — снимай кожицу; если нужно прохладное — оставляй кожицу… Ганьцзян… согревает середину и рассеивает холод, возвращает ян и прочищает сосуды. Паоцзян — согревает каналы и останавливает кровотечение. Вэй-цзян — гармонизирует середину и прекращает рвоту.» (「生姜,辛,温,无毒。要热则去皮,要冷则留皮。……干姜,……温中散寒,回阳通脉。炮姜,温经止血。煨姜,和中止呕。」) — «Бэньцао Ганму» · Отдел овощей · Шэнцзян

1. Шэнцзян (свежий имбирь)

Рассеивает холод и выводит наружное, согревает середину и прекращает рвоту — это повседневное средство.

2. Ганьцзян

Согревает середину и рассеивает холод, возвращает ян и прочищает сосуды — это важнейшее лекарство при пустоте и холоде в среднем обогревателе, при холодных конечностях. У Чжан Чжунцзина Сыни Тан («Отвар Четырёх противоходов» / «Холодные конечности») использует ганьцзян в сочетании с фу-цзы — возвращает ян и спасает от обратного хода, лечит предвестник исхода из-за пустоты ян.

3. Паоцзян (паоцзян-тан, обугленный имбирь)

Согревает каналы и останавливает кровотечение, согревает середину и прекращает боль — лечит кровотечения от пустоты-холода (кровохарканье, кровь в стуле, маточное кровотечение), послеродовую боль в животе.

4. Вэй-цзян

Гармонизирует середину и прекращает рвоту, тёплый, но не сушащий — лечит рвоту от холода в желудке, боль в животе и понос.

5. Кожица имбиря (цзян-пи)

Внешняя кожица шэнцзян — по природе острая и прохладная, гармонизирует селезёнку и отводит воду — лечит водяные отёки и вздутие живота.

V. Применение имбиря у Чжан Чжунцзина: первейшее средство среди канонических рецептов

В «Шанхань Лунь» и «Цзинькуй Яолюэ» Чжан Чжунцзина имбирь — самое часто используемое средство; по грубому подсчёту, более половины рецептов содержат имбирь, а рецептов с ганьцзян — также несколько десятков.

1. Рецепты с шэнцзян («Шанхань Лунь», «Цзинькуй Яолюэ»)

Название рецепта	Источник	Сочетание	Показания
Гуйчжи Тан (Отвар коричной ветви)	«Шанхань Лунь»	Гуй-чжи, шао-яо, гань-цао, шэнцзян, да-цзао	Синдром ветро-холодной пустоты на поверхности, пот и отвращение к ветру
Сяо Чайху Тан (Малый отвар бай-ху)	«Шанхань Лунь»	Чай-ху, хуан-цинь, жэнь-шэнь, бань-ся, гань-цао, шэнцзян, да-цзао	Шао-ян болезнь, чередование холода и жара
Шэнцзян Сесинь Тан (Отвар шэнцзян для дренажа сердца)	«Шанхань Лунь»	Шэнцзян, гань-цао, жэнь-шэнь, гань-цзян, хуан-цинь, бань-ся, хуан-лянь, да-цзао	Переплетение воды и жара, твёрдость под сердцем, сухая отрыжка с запахом пищи
Сяо Банься Тан (Малый отвар бань-ся)	«Цзинькуй Яолюэ»	Бань-ся, шэнцзян	Рвота при флегме-питье
Дан-гуй Шэнцзян Яньжоу Тан (Отвар дудника, шэнцзян и баранины)	«Цзинькуй Яолюэ»	Дан-гуй, шэнцзян, янь-жоу (баранина)	Боль в животе от пустоты-холода, послеродовая боль в животе
Вэнь-цзин Тан (Согревающий каналы отвар)	«Цзинькуй Яолюэ»	У-чжу-юй, дан-гуй, шао-яо, чуань-сюн, жэнь-шэнь, гуй-чжи, э-цзяо, му-дань-пи, шэнцзян, гань-цао, бань-ся, май-мэнь-дун	Пустота-холод чжун-жэнь и застой крови

Смысл использования Чжан Чжунцзином шэнцзян в общих чертах сводится к трём:

Рассеивание холода: в сочетании с гуй-чжи, ма-хуан, си-синь — выводит ветер-холод.
Прекращение рвоты: в сочетании с бань-ся, у-чжу-юй — гармонизирует желудок и прекращает рвоту.
Гармонизация: в сочетании с да-цзао, гань-цао — гармонизирует ин-вэй, гармонизирует селезёнку и желудок.

2. Рецепты с ганьцзян

Название рецепта	Источник	Сочетание	Показания
Сыни Тан («Отвар четырёх противоходов» / «Холодные конечности»)	«Шанхань Лунь», статья 323	Фу-цзы одна штука (в свежем виде), гань-цзян полтора ляна, жареная гань-цао два ляна	Шао-инь болезнь, холодные конечности, пульс нитевидный и готовый исчезнуть
Личжун Тан («Отвар, упорядочивающий середину») [также в форме пилюли]	«Шанхань Лунь», статья 386	Жэнь-шэнь, гань-цзян, жареная гань-цао, бай-чжу (по три ляна)	Пустота-холод среднего обогревателя, боль в животе, рвота и понос
Тунмай Сыни Тан (Отвар прочищения сосудов «Четыре противохода»)	«Шанхань Лунь», статья 317	Фу-цзы большая одна штука, гань-цзян три ляна (у сильного — четыре), жареная гань-цао два ляна	Шао-инь болезнь, избыток инь отвергает ян
Шэнь-чжо Тан (Отвар почек) [Гань-цзян Лин-чжу Тан]	«Цзинькуй Яолюэ»	Гань-цао два ляна, гань-цзян четыре ляна, фу-лин четыре ляна, бай-чжу два ляна	«Шэнь-чжо», тяжесть тела, холод и боль в пояснице
Да Цзяньчжун Тан (Большой отвар для укрепления середины)	«Цзинькуй Яолюэ»	Шу-цзяо эр-хэ, гань-цзян четыре ляна, жэнь-шэнь два ляна, и-тан один шэн	Пустота-холод среднего обогревателя, холод и боль в животе

Особое пояснение: в изначальном рецепте Чжан Чжунцзина Личжун Тан используется именно гань-цзян, а не шэн-цзян. Гань-цзян согревает середину и пребывает, в сочетании с жэнь-шэнь, бай-чжу, гань-цао образует рецепт согревания середины и изгнания холода, укрепления селезёнки и осушения сырости, лечащий пустоту-холод среднего обогревателя — рвоту, понос, боль, вздутие. У Чжан Чжунцзина «шэн-цзян» входит в рецепты для гармонизации желудка и прекращения рвоты, рассеивания наружного и изгнания патогена (как Гуйчжи Тан, Сяо Банься Тан); а «гань-цзян» входит в рецепты для согревания середины и рассеивания холода, возвращения ян и спасения от обратного хода (как Личжун Тан, Сыни Тан). Действия их различны, и нельзя смешивать.

Смысл использования Чжан Чжунцзином гань-цзян — прежде всего в согревании середины, затем — в возвращении ян; тем более гань-цзян в сочетании с фу-цзы — «без имбиря фу-цзы не греет» — это непреложный метод возвращения ян и спасения от обратного хода.

VI. Применение в лечебном питании

1. Имбирная вода с красным сахаром

Шэнцзян три ломтика, красный сахар одна ложка, вскипятить и принять — лечит начальную стадию ветро-холодной простуды, боль в животе от холода в желудке, простуду во время менструации, тёмно-фиолетовую менструальную кровь.

2. Отвар шэнцзян с белой частью лука

Шэнцзян три ломтика, белая часть лука три стебля, вскипятить и принять — это вариант Кончи Тан («Отвар лука с ферментированной соей») из «Чжоухоу Бэйцзи Фан» — лечит ветро-холодную простуду, отвращение к холоду, жар, отсутствие пота.

3. Каша из вэй-цзян

Вэй-цзян (шэнцзян, запечённый в бумаге) три ломтика, сварить с кашей из цзинми, принять — лечит рвоту от холода в желудке, боль в животе и понос.

4. Дан-гуй Шэнцзян Яньжоу Тан

Дан-гуй три ляна, шэнцзян пять лян, баранина один цзинь — лечит боль в животе от пустоты-холода, послеродовую боль в животе, холодную грыжу. Изначальный рецепт из «Цзинькуй Яолюэ», лучшее зимнее укрепляющее средство последующих эпох.

5. Отвар имбиря с финиками

Шэнцзян три ломтика, да-цзао пять штук, вскипятить и принять — согревает середину и рассеивает холод, гармонизирует селезёнку и желудок — лечит пустоту-холод селезёнки и желудка, скудный приём пищи и жидкий стул.

6. Имбирный сок

Шэнцзян растолочь, выжать сок, капнуть немного мёда, принять тёплым — лечит кашель от холода, мокроту от холода, кашель с зудом в горле.

7. Каша из гань-цзян

Гань-цзян одна цянь, цзинми один лян, сварить кашу, принять — лечит пустоту-холод среднего обогревателя, холод и боль в подложечной области и животе, нетеплые конечности.

VII. Запреты и предосторожности в пище

Запреты в отношении шэнцзян, записанные в различных фармакопеях:

При пустоте инь с внутренним жаром — есть с осторожностью: В разделе шэнцзян «Бэньцао Ганму» есть рассуждение: «при пустоте инь с внутренним жаром, а также при любых болезнях, полученных таким образом, — во всех случаях не следует применять». При обильном огне пустоты инь, мощном внутреннем жаре, кашле от жара лёгких, обратной рвоте от жара желудка — не следует есть много.
Длительный приём повреждает ци сердца; страдающим глазными болезнями — есть с осторожностью: «Цяньцзинь Яофан» · Ши чжи записывает, что шэнцзян «длительный приём ослабляет волю и повреждает ци сердца»; в народе также есть поговорка: «есть имбирь ночью — вызывает опухание глаз». Поэтому при покраснении глаз от пустоты инь, пустоте ци сердца — следует быть осторожным.
Беременным — принимать гань-цзян с осторожностью: Гань-цзян по природе горяч, беременным следует быть осторожными, пао-цзян-тан — тем более. Шэн-цзян в небольшом количестве для гармонизации желудка и прекращения рвоты — не вредит; избыточный приём же помогает огню и возбуждает плод — также следует быть осторожным.
Летом — есть меньше, зимой — можно умеренно: Существует народная поговорка: «зимой ешь редьку, летом — имбирь»; медицинский смысл в том, что: летом много едят сырого и холодного, жадно ищут прохлады, ян селезёнки легко подавляется холодным питьём; утром, прожевав несколько ломтиков имбиря, согревают селезёнку и рассеивают холод, помогают переработке, что точно соответствует принципу «летнего пестования». Поэтому летом вовсе нельзя не есть имбирь, но лучше утром; при пустоте селезёнки с холодом и сыростью — есть больше; осенью и зимой — в зависимости от конституции; людям с пустотой инь и внутренним жаром зимой также не следует есть много. Эта мысль берёт начало в народной мудрости, не записана в изначальных фармакопеях; приводим её только для справки.
Несовместим с: «Яо дуй» Лэй-гуна (цитируется по «Бэньцао Ганму») записывает: «шэн-цзян несовместим с хуан-цинь, хуан-лянь, тянь-шу-фэнь» — это несовместимость в лекарственных сочетаниях («сянъу» — взаимное ослабление при совместном применении), а не запрет в повседневной пище.
Гнилой имбирь нельзя есть: Ли Шичжэнь:

«Гнилой цзян — если есть — вредит человеку, разрушает печень и повреждает селезёнку.» (「腐姜,食之害人,烂肝损脾。」)

Когда имбирь загнивает, в нём образуются вредные вещества, такие как сафрол (safrole) и другие; современные фармакологические исследования также подтверждают его печёночную токсичность — поэтому его нельзя есть.

VIII. Сводка мнений фармакопеистов разных школ

Эпоха	Автор	Источник	Основное положение
Хань	Приписывается	«Шэньнун Бэньцао Цзин» · Раздел среднего качества	Гань-цзян: главное действие — полнота в груди, кашель с обратным движением, согревание середины; свежий особенно хорош
Лян	Тао Хунцзин	«Минъи Белу» · Раздел среднего качества	Шэн-цзян: главное действие — головная боль при шан-хань, кашель с обратным движением, прекращение рвоты
Лян	Тао Хунцзин	«Бэньцао Цзин Цзи Чжу»	Свежий — главное в гармонизации, сушёный — главное в рассеивании
Тан	Сунь Сымяо	«Цяньцзинь Яофан» · Ши чжи	Рассеивает холод, прекращает рвоту, удаляет мокроту, низводит ци
Тан	Мэн Шэнь	«Шиляо Бэньцао»	Прекращает обратный ход, открывает ци желудка, рассеивает ветер-холод
Пять династий	Жихуацзы	«Жихуацзы Бэньцао»	Лечит скручивание мышц, полноту сердца, открывает желудок
Цзинь	Чжан Юаньсу	«Исюэ Циюань» · «Образы применения лекарств», основанное на «Чжэньчжу Нан»	Прибавляет силы селезёнке и желудку, рассеивает ветер-холод, прочищает каналы, рассеивает холод и выводит наружное
Юань	Хусы Хуэй	«Иньшань Чжэнъяо» · Приправы	Приправа, согревает середину
Мин	Ли Шичжэнь	«Бэньцао Ганму» · Отдел овощей · Шэнцзян	Священное лекарство для страдающих рвотой, совершенное средство для гармонизации середины
Мин	Нин Юань	«Шицзянь Бэньцао» · Овощи	Согревает середину, прекращает рвоту, рассеивает холод
Мин	Гун Тинсянь	«Шоуши Баоюань» · Питание	Согревает желудок и рассеивает холод, имбирно-финиковый чай — повседневное питьё
Цин	Ван Шисюн	«Суйси Цзюй Иньши Пу» · Раздел приправ	Рассеивает ветер-холод, согревает середину, прекращает рвоту, превращает мокроту, изгоняет яды
Цин	Хуан Гунсю	«Бэньцао Цючжэнь» · Отдел овощей · Шэнцзян	Лечит наружное и лечит внутреннее — ничто не остаётся вне его действия

IX. Заключение

Шэнцзян — острый, тёплый, входит в лёгкие, селезёнку и желудок, священное лекарство для страдающих рвотой, совершенное средство для гармонизации середины.

Природа его — «идёт, но не пребывает», рассеивает холод, прекращает рвоту, превращает мокроту, изгоняет яды, согревает середину, укрепляет селезёнку — повседневное, и сто болезней исчезают.

У Чжан Чжунцзина применение имбиря бесконечно разнообразно:

Гуйчжи Тан借 его заимствует для гармонизации ин-вэй;
Сыни Тан заимствует гань-цзян для возвращения ян;
Личжун Тан заимствует гань-цзян для согревания середины;
Сяо Банься Тан заимствует шэн-цзян для прекращения рвоты;
Дан-гуй Шэнцзян Яньжоу Тан заимствует шэн-цзян для согревания каналов и рассеивания холода.

Слова Ли Шичжэня самые проникновенные:

«Шэнцзян уничтожает все рыбные и зловонные запахи, обезвреживает все яды, гармонизирует все лекарства, проясняет дух, прекращает рвоту, превращает мокроту-питьё, рассеивает туман и росу, лечит инсульт, обезвреживает яды грибов и всех подобных вещей.» (「生姜,啖诸腥膻,解诸毒,和百药,通神明,止呕吐,化痰饮,辟雾露,疗中风,解菌蕈诸物之毒。」)

Три ломтика имбиря поутру — согревают желудок и рассеивают холод, сохраняя здоровье.

Список литературы (источники по эпохам)

Хань · Приписывается, «Шэньнун Бэньцао Цзин» · Раздел среднего качества (гань-цзян, восстановлен по «Бэньцао Ганму» и «Чжэнлей Бэньцао»)
Лян · Тао Хунцзин, «Минъи Белу» · Раздел среднего качества (шэн-цзян)
Лян · Тао Хунцзин, «Бэньцао Цзин Цзи Чжу» · Гань-цзян
Тан · Сунь Сымяо, «Бэйцзи Цяньцзинь Яофан» · цзюань 26 · Ши чжи · Шэн-цзян
Тан · Мэн Шэнь, «Шиляо Бэньцао» · Шэн-цзян
Тан · Сунь Сымяо, «Цяньцзинь Ифан» · цзюань 19 · Разные болезни
Пять династий · Жихуацзы, «Жихуацзы Бэньцао» · Шэн-цзян
Сун · Тан Шэньвэй, «Чжэнлей Бэньцао» · Гань-цзян, шэн-цзян
Цзинь · Чжан Юаньсу, «Исюэ Циюань» · «Образы применения лекарств» (основано на учении «Чжэньчжу Нан»)
Юань · Хусы Хуэй, «Иньшань Чжэнъяо» · цзюань 3 · Природа и вкус приправ
Юань · Цзя Мин, «Иньши Сюйчжи» · Овощи
Мин · Ли Шичжэнь, «Бэньцао Ганму» · Отдел овощей · Шэн-цзян
Мин · Нин Юань, «Шицзянь Бэньцао» · Овощи
Мин · Гао Лянь, «Цзуншэн Бацзянь» · Записка о питье, еде и одежде
Мин · Гун Тинсянь, «Шоуши Баоюань» · Питание
Цин · Ван Шисюн, «Суйси Цзюй Иньши Пу» · Раздел приправ
Цин · Хуан Гунсю, «Бэньцао Цючжэнь» · Отдел овощей · Шэн-цзян
Цин · Янь Цзе и др., «Дэпэй Бэньцао» · Отдел овощей
Хань · Чжан Чжунцзин, «Шанхань Лунь» и «Цзинькуй Яолюэ» (изначальные канонические рецепты)
Цзинь · Гэ Хун, «Чжоухоу Бэйцзи Фан» (изначальный рецепт Кончи Тан)

← На главную